250119 L'humain se pose des questions comme en témoigne déjà la toute [première littérature](https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pop%C3%A9e_de_Gilgamesh) ou même la très ancienne pratique de sépulture (les premières datant de 100 000 ans). Ces témoignages sont autant de tentatives de réponse qui supposent une question initiale. Cette question n'est pas nécessairement explicite, il nous arrive [à nous aussi](https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism) d'avoir la sensation confuse que quelque chose ne colle pas : nous nous mettons dès lors en situation de vigilance ie. d'attention à ce qui se passe autour de nous et des vécus dont nous pouvons prendre conscience. Nous nous mettons comme le dit Platon dans le *Phedon* comme un chien d'arrêt ==(trouver la référence)==. Il n'est pas absurde de penser que certaines expériences peuvent constituer une réponse à nos questions : la régularité, ponctuée d'irrégularités, des mouvements du ciel ; le cycle des saisons (quand il y a plusieurs "saisons") ; le cycle de l'eau ; les cycles de fécondité ; le monde des rêves et celui des hallucinations provoquées ; etc. Ces expériences, [[Associations d'images|par similitudes ou autres]], peuvent constituer une réponse aux questions qu'on se pose. Se développe ainsi un mode d'explication que nous appellerons symbolique. Les symboles peuvent s'organiser en un système. Ce système constitue le fond d'une culture. Pour réagir : [email protected]