> Selon [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], La **morale des esclaves** est une **morale réactive**, née chez ceux qui sont faibles, opprimés ou impuissants face à la force. Plutôt que d’affirmer leur puissance ou leurs désirs, ces individus développent une morale qui **valorise la faiblesse**, **la souffrance**, **l’[[humilité]]**, **la [[pitié]]** et **l’[[obéissance]]**. > > > > Nietzsche oppose cette morale à la **[[morale des maîtres]]**, qui, elle, est affirmative, fondée sur la puissance, la vitalité, la noblesse, la liberté d’esprit. > > --- > > ### **Exemple :** > > > > Dans la morale des esclaves : > > - La force devient “méchante” > > - La richesse devient “superficielle” > > - Le plaisir devient “péché” > > - L’orgueil devient “péché d’orgueil” > > - La souffrance devient “vertu” (ou voie vers le salut) > > > --- > > ### **Origine selon Nietzsche :** > > > > Elle naît d’un **[[ressentiment]] refoulé**. Incapable d’agir ou de dominer, l’esclave “reconfigure” les valeurs : il transforme ses faiblesses en mérites, et les qualités de ses oppresseurs en vices. C’est un retournement moral. > > > > « L’homme du ressentiment n’est ni franc, ni naïf, ni honnête et droit avec lui-même. Sa haine est raffinée, son mépris suinte de ruse. » > > --- > > ### **Objectif de Nietzsche :** > > > > Nietzsche ne propose pas de “retour” à la morale des maîtres, mais invite à **transcender** les deux. Il appelle à **créer de nouvelles valeurs**, affirmatives, libres, individuelles — celles du **[[Surhomme]]**. > > --- > > ### **🔍 En résumé :** > > > > La **morale des esclaves** est une stratégie psychologique et sociale développée par les faibles pour justifier leur position et inverser les valeurs des puissants. Pour Nietzsche, c’est une **morale de la négation**, de la **[[culpabilité]]**, du **ressentiment** — à dépasser pour retrouver une éthique de la vie, de la force et de l’affirmation de soi. Voir aussi 🔗 — [[sentiment de droit]]