# Snapshot ‘Ubayd Allah al-Mubārakfūri (1327 - 1414 AH, 87 years) was an Indian scholar specialising in the fields of hadith and fiqh and author of Mir'āt al-Mafātīḥ “The Pastures of al-Mafātīh” referring to the collection of hadith called [[Mishkāt al-Maṣābīh (741 AH)]]. He assisted the Abd al-Rahman al-Mubarakfūrī (d. 1353 AH) to complete the commentary of Tirmidhi called Tuḥfat al-Aḥwadhī, after ‘Abd al-Raḥmān al-Mubārakfūrī lost his eyesight. He commenced his commentary Mir'āt al-Mafātīḥ a commentary of the collection of hadith called Mishkāt al-Maṣābīh in 1367 AH a year after the partition of India and foundation of Pakistan in 1366 AH. Ubaydullah al-Mubārakfūrī's most well known student is Ṣafiyy al-Raḥmān al-Mubarakfūrī, the author of al-Raheeq al-Makhtūm “The Sealed Nectar” and Ahl al-Hadith in India . # References | Arabic | English | | ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | | عبيد الله الرحماني المباركفوري (1327هـ - 1414 هـ) | Ubaidullah Al-Rahmani Al-Mubarakpuri (1327 AH - 1414 AH) | | هو أبو الحسن عبيد الله بن محمد عبد السلام بن خان محمد بن أمان الله بن حسام الدين. | He is Abu Al-Hasan Ubaidullah bin Muhammad Abdul Salam bin Khan Muhammad bin Amanullah bin Husamuddin. | | ولد في محرم الحرام سنة 1327هـ ببلدة مباركفور التابعة المديرية أعظم كره إحدى مديريات الولاية الشمالية (اتربرديش) في الهند. | He was born in Muharram 1327 AH in the town of Mubarakpur, which belongs to the district of Azamgarh, one of the districts of the northern state (Uttar Pradesh) in India. | | وتدرس كتب الأردية والفارسية الرائجة في المدارس الأهلية آنذاك في المدرسة العالية ببلدة مئو من بلاد أعظم كره. | He studied Urdu and Persian books, which were common in traditional schools at that time, at the Madrasa Alia in the town of Mau, in the Azamgarh region. | | وكتب النحو والصرف والأدب والفقه والمنطق والهندسة أمثال الكافية لابن حاجب وشرحها لملا جامي وشرح الوقاية ومشكاة المصابيح والسراجية في علم الفرائض وشرح التهذيب وشرح الشمسية المعروف بالقطبي وديوان المتنبي وأقليدس على والده العلامة محمد عبد السلام صاحب سيرة البخاري - رحمه الله -. | He studied grammar, morphology, literature, jurisprudence, logic, and geometry, including works like Al-Kafiya by Ibn Hajib and its commentary by Mulla Jami, Sharh Al-Wiqaya, Mishkat Al-Masabih, Al-Sirajiyyah on inheritance law, Sharh Al-Tahdhib, Sharh Al-Shamsiyyah (known as Al-Qutbi), Diwan Al-Mutanabbi, and Euclid, under his father, the scholar Muhammad Abdul Salam, the author of Seerat Al-Bukhari - may Allah have mercy on him. | | حينما كان هو مدرساً في مدرسة سراج العلوم بقرية بونديهار من قرى مديرية كونده في الولاية الشمالية. | At that time, his father was a teacher at Siraj Al-Uloom School in the village of Bundehar, one of the villages in the Kunda district of the northern state. | | ثم انتقل مع والده - رحمه الله - إلى دار الحديث الرحمانية بدلهي، وكمل دراسته هناك. | He then moved with his father - may Allah have mercy on him - to Dar Al-Hadith Al-Rahmaniya in Delhi and completed his studies there. | | وتخرج على أيدي الأساتذة المتخصصين في كل فن من فنون العلم. | He graduated under the guidance of specialized scholars in various branches of knowledge. | | فدرس من كتب الحديث الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم، والموطأ للإمام مالك على العلامة المحدث الشيخ أحمد الله البرتابكرهي ثم الدهلوي - رحمه الله -. | He studied books of Hadith, including Sahih Al-Bukhari and Sahih Muslim, as well as Al-Muwatta by Imam Malik, under the eminent Hadith scholar Sheikh Ahmadullah Al-Bartabakri and later Al-Dehlawi - may Allah have mercy on him. | | تلميذ الشيخ السيد نذير حسين المحدث الدهلوي، والشيخ حسين بن محسن الأنصاري الخزرجي. | He was a student of Sheikh Sayyid Nazir Hussain Al-Muhaddith Al-Dehlawi and Sheikh Hussain bin Mohsin Al-Ansari Al-Khazraji. | | وقد كتب هو له الإجازة برواية كتب الحديث، وهي محفوظة عندنا. | He received a written authorization (Ijazah) from him for narrating books of Hadith, and it is preserved with us. | | وكتب العلوم العقلية الآلية من المنطق والفلسفة والهيأة وعلم الكلام وكتب الفقه مع أصوله كشرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي، والشمس البازغة وشرح السلم للمولوي حمد الله والقاضي مبارك، وشرح العقائد النسفية وشرح المواقف والتصريح وشرح الجغميني وشرح المطالع ومسلم الثبوت والتلويح مع التوضيح والجزأين الأخيرين من الهداية والتفسير للبيضاوي. | He studied rational and auxiliary sciences such as logic, philosophy, astronomy, and theology, as well as jurisprudence and its principles. This included Sharh Hidayat Al-Hikma by Sadr Al-Shirazi, Al-Shams Al-Baziqah, Sharh Al-Sullam by Moulvi Hamdullah and Qadi Mubarak, Sharh Al-Aqa’id Al-Nasafiyyah, Sharh Al-Mawaqif, Al-Tasreeh, Sharh Al-Jaghmini, Sharh Al-Matali’, Musallam Al-Thubut, Al-Talwih Ma’ Al-Tawdih, the last two parts of Al-Hidaya, and the Tafsir of Al-Baydawi. | | على العلامة الشيخ غلام يحيى الكانبوري. | He studied these subjects under the scholar Sheikh Ghulam Yahya Al-Kanpuri. | | ونور الأنوار وتفسير الجلالين وجامع الترمذي والمقامات الحريرية وديوان الحماسة على الشيخ الحافظ عبد الرحمن النكرنهسوي. | He studied Noor Al-Anwar, Tafsir Al-Jalalayn, Jami’ Al-Tirmidhi, Al-Maqamat Al-Haririyyah, and Diwan Al-Hamasa under Sheikh Hafiz Abdul Rahman Al-Nakarnahaswi. | | والهدية السعيدية وسنن أبي داود على الشيخ أبي طاهر البهاري. | He studied Al-Hadiyah Al-Saeediyyah and Sunan Abi Dawood under Sheikh Abu Tahir Al-Bihari. | | والمقدمة لابن خلدون وشيئاً من الشمس البازغة على العلامة الشيخ عبد الغفور الجيراجبوري. | He studied Muqaddimah Ibn Khaldun and parts of Al-Shams Al-Baziqah under the scholar Sheikh Abdul Ghafoor Al-Jirajpuri. | | والفوز الكبير في أصول التفسير على الشيخ محمد إسحاق الآروي. | He studied Fawz Al-Kabir fi Usul Al-Tafsir under Sheikh Muhammad Ishaq Al-Arawi. | | ودرس أيضاً صدراً من شرح المطالع على العلامة الشيخ عبد الوهاب الآروي. | He also studied a portion of Sharh Al-Matali’ under the scholar Sheikh Abdul Wahhab Al-Arawi. | | وشيئاً من تفسير البيضاوي على العلامة المحدث محمد الكوجرانوالي البنجابي. | He studied parts of Tafsir Al-Baydawi under the hadith scholar Muhammad Al-Kujranwali Al-Punjabi. | | وحصل شهادة العالمية من المدرسة الرحمانية سنة خمس وأربعين بعد الألف وثلاثمائة 1345 من الهجرة. | He obtained the Alimiyyah degree from Al-Rahmaniyyah School in the year 1345 AH. | | وقرأ أيضاً في أيام العطلة المدرسية أوائل جامع الترمذي، وقدراً معتداً به من شرح النخبة ومقدمة ابن الصلاح والسراجية في علم الفرائض. | During school holidays, he also read the early sections of Jami’ Al-Tirmidhi, a significant portion of Sharh Al-Nukhbah, Muqaddimah Ibn Al-Salah, and Al-Sirajiyyah on inheritance law. | | على الإمام المحدث الشيخ عبد الرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي - رحمه الله - في بيته. | He studied these under the hadith scholar Sheikh Abdul Rahman Al-Mubarakpuri, the author of Tuhfat Al-Ahwadhi, at his home. | | وأجاز له الشيخ - رحمه الله - برواية كتب الحديث شفاهاً. | The sheikh - may Allah have mercy on him - orally granted him permission (Ijazah) to narrate books of Hadith. | | ونظراً إلى ذكائه ونجاحه في الاختبار دائماً بالدرجة الممتازة عينه الشيخ عطاء الرحمن صاحب دار الحديث الرحمانية والمشرف الوحيد عليها والمتكفل لجميع ما تحتاج إليها من النفقات مدرساً فيها في نفس السنة التي تخرج فيها. | Due to his intelligence and his consistent success in exams with excellent grades, Sheikh Ata Al-Rahman, the owner and sole supervisor of Dar Al-Hadith Al-Rahmaniyyah, appointed him as a teacher in the same year he graduated. | | وكما هو معلوم لدى الإخوان أن الشيخ الأجل المحدث المباركفوري قد كف بصره قبل أن يكمل شرحه - تحفة الأحوذي -. | As is well known among scholars, the great hadith scholar Al-Mubarakpuri lost his eyesight before completing his commentary Tuhfat Al-Ahwadhi. | | وكان بحاجة إلى عالم له مناسبة خاصة بعلوم الحديث وفنونه، يساعده في عمله ذاك. | He needed a scholar with special expertise in Hadith sciences and its disciplines to assist him in his work. | | فاختار الشيخ المباركفوري - رحمه الله - لذلك فضيلة والدنا الشيخ عبيد الله الرحماني المباركفوري لمساعدته. | Sheikh Al-Mubarakpuri - may Allah have mercy on him - chose our esteemed father, Sheikh Ubaidullah Al-Rahmani Al-Mubarakpuri, for this task. | | فأرسله الشيخ عطاء الرحمن على اقتراح الشيخ المباركفوري - رحمه الله - إليه. | Sheikh Ata Al-Rahman, upon the suggestion of Sheikh Al-Mubarakpuri - may Allah have mercy on him - sent him to assist. | | فقضى لديه سنتين خير مساعد له في تكميل الجزئين الأخيرين لشرح جامع الترمذي - تحفة الأحوذي -. | He spent two years as an excellent assistant in completing the last two parts of Sharh Jami’ Al-Tirmidhi - Tuhfat Al-Ahwadhi. | | مع زميله الفاضل الشيخ عبد الصمد المباركفوري، والعالم الشيخ محمد اللاهوري البنجابي. | Alongside his esteemed colleague, Sheikh Abdul Samad Al-Mubarakpuri, and the scholar Sheikh Muhammad Al-Lahori Al-Punjabi. | | وقرأ عليه أطرافاً من الصحاح الستة وغيرها، وبذل جهده في الاستغراق من بحار علومه والتأدب بآدابه والاستفادة من فوائده. | He studied portions of the six major Hadith collections and other works under him, striving to immerse himself in his vast knowledge, adopt his scholarly manners, and benefit from his insights. | | ثم استدعاه الشيخ عطاء الرحمن للتدريس في دار الحديث الرحمانية. | Then, Sheikh Ata Al-Rahman called him back to teach at Dar Al-Hadith Al-Rahmaniyyah. | | وفوض إليه تدريس كتب الحديث، خاصة جامع الترمذي وسنن أبي داود والصحيح الإمام البخاري والموطأ للإمام مالك مع خدمة الإفتاء. | He was entrusted with teaching Hadith books, particularly Jami’ Al-Tirmidhi, Sunan Abi Dawood, Sahih Al-Bukhari, and Al-Muwatta of Imam Malik, along with providing fatwas. | | فاشتغل به إلى أن انقسم الهند إلى الدولتين: الباكستان والهند في أغسطس عام 1947م الموافق لعام 1366هـ. | He remained engaged in this work until the partition of India into two states: Pakistan and India, in August 1947 (1366 AH). | | وقفلت دار الحديث الرحمانية لأجل هجرة مشرفه الشيخ عبد الوهاب نجل الشيخ عطاء الرحمن - رحمهما الله - إلى كراتشي (الباكستان). | Dar Al-Hadith Al-Rahmaniyyah was closed due to the migration of its supervisor, Sheikh Abdul Wahhab, the son of Sheikh Ata Al-Rahman – may Allah have mercy on them – to Karachi, Pakistan. | | وكان مرجعاً للمسلمين فيما يشكل عليهم من الأمور الدينية والمسائل الشرعية. | He was a reference for Muslims in matters of religious and legal issues. | | وذلك لأن فتاواه تكون مدعمة بالدلائل من الكتاب والسنة، ولا يبالي في ذلك لومة لائم. | This was because his fatwas were always supported by evidence from the Quran and Sunnah, and he was not influenced by criticism. | | وقد طبع كثير منها في مجلتي "محدث" و"مصباح" وغيرهما. | Many of his fatwas were published in magazines such as Muhaddith and Misbah, among others. | | **وقد بدأ تأليف شرح المشكاة - مرعاة المفاتيح - الذي بأيدي القارئين في عام 1948م الموافق لعام 1367هـ.** | **He began writing his commentary on Mishkat al-Masabih, titled Mira’at al-Mafatih, which is now widely available, in the year 1948 (1367 AH).** | | بأمر الحافظ محمد زكريا اللائلبوري - رحمه الله -، وأمر والده التقي الورع الزاهد الشيخ محمد باقر. | This was at the instruction of Hafiz Muhammad Zakariya Al-Lailaburi – may Allah have mercy on him – and his pious father, Sheikh Muhammad Baqir. | | وله بحوث قيمة في بعض المسائل طبعت في أجزاء، منها "بيان الشرعة في بيان محل أذان خطبة الجمعة". | He wrote valuable research on various issues, some of which were published in parts, including Bayan Al-Shariah fi Bayan Mahal Adhan Khutbat Al-Jumu'ah. | | عين فيها محل أذان خطبة الجمعة من المسجد، وبحث بسيط في عقد التأمين، وغير ذلك. | In it, he specified the location for the Friday khutbah adhan in the mosque, conducted a simple study on insurance contracts, and addressed other topics. | | وقد وفقه الله لزيارة الحرمين الشريفين أربع مرات. | Allah granted him the opportunity to visit the Two Holy Mosques four times. | | الأولى في رمضان سنة 1366هـ الموافق لعام 1947م مع العلامة الشيخ خليل بن محمد بن حسين بن محسن الأنصاري. | The first visit was in Ramadan 1366 AH (1947) with the scholar Sheikh Khalil bin Muhammad bin Hussain bin Mohsin Al-Ansari. | | وفدا إلى المغفور له الملك عبد العزيز - برد الله مضجعه -، في شأن مدرسة دار الحديث الأهلية بالمدينة المنورة. | He traveled as part of a delegation to the late King Abdul Aziz – may Allah grant him mercy – regarding the affairs of Dar Al-Hadith Al-Ahliyyah school in Madinah. | | فقابل الوفد المغفور له الملك عبد العزيز ونائبه في الحجاز إذ ذاك جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز - حفظه الله -. | The delegation met the late King Abdul Aziz and his deputy in Hijaz at the time, King Faisal bin Abdul Aziz – may Allah protect him. | | ولقي في الرياض الشيخ محمد بن عبد اللطيف ومحمد بن إبراهيم وعمر بن حسن. | In Riyadh, he met Sheikh Muhammad bin Abdul Latif, Sheikh Muhammad bin Ibrahim, and Sheikh Omar bin Hassan. | | وفي الطائف عبد الله بن حسن آل الشيخ، وفي المدينة عبد الله بن مزاحم وغيرهم من المشايخ. | In Taif, he met Sheikh Abdullah bin Hassan Al-Sheikh, and in Madinah, he met Sheikh Abdullah bin Mazahim, along with other scholars. | | واعتمر أولاً في آخر رمضان ثم في شوال حين رجوعه من المدينة. | He first performed Umrah at the end of Ramadan, then again in Shawwal on his return from Madinah. | | ورجع الوفد بعد قضاء مهمته ونجاحه فيها في أوائل ذي القعدة في نفس السنة. | The delegation returned after successfully completing its mission in early Dhul-Qa’dah of the same year. | | ثم إن والدنا الشارح قد أدى فريضة الحج عام 1375هـ الموافق لعام 1956م عن نفسه. | Later, our esteemed father, the commentator, performed Hajj for himself in the year 1375 AH (1956). | | وبعده في عام 1382هـ الموافق لعام 1963م وعام 1391هـ الموافق لعام 1971م نيابة. | He performed Hajj again in 1382 AH (1963) and 1391 AH (1971) on behalf of others. | | تقبل الله حجه ومد في أجله ووفقه لإتمام عمله، آمين. | May Allah accept his Hajj, prolong his life, and enable him to complete his work. Ameen. | | وفاته | His Death | | توفي الشيخ رحمه الله في عام 1414 هـ. | The Sheikh – may Allah have mercy on him – passed away in the year 1414 AH. | | فائدة: | Benefit: | | هناك مجموعة من العلماء يعرفون بالمباركفوري لكونهم ينتسبون إلى مدينة (مباركفور) بالهند. | There is a group of scholars known as Al-Mubarakpuri because they are affiliated with the city of Mubarakpur in India. | | منهم أبو العلا عبد الرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي في شرح سنن الترمذي (ت : 1353 هـ). | Among them is Abu Al-Ala Abdul Rahman Al-Mubarakpuri, the author of Tuhfat Al-Ahwadhi, a commentary on Sunan Al-Tirmidhi (d. 1353 AH). | | وتلميذه عبيد الله المباركفوري صاحب مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (ت : 1414 هـ). | His student, Ubaidullah Al-Mubarakpuri, authored Mira’at Al-Mafatih, a commentary on Mishkat Al-Masabih (d. 1414 AH). | | وتلميذ عبيد الله وهو صفي الرحمن المباركفوري صاحب الرحيق المختوم وأمير جماعة أهل الحديث بالهند (ت : 1427 هـ). | Ubaidullah’s student, Safiur Rahman Al-Mubarakpuri, was the author of Al-Raheeq Al-Makhtum and the leader of Ahl Al-Hadith in India (d. 1427 AH). |